Вспоминаем войну в Грузии/Южной Осетии 2008 года

Прошло 15 лет со времён войны 2008-го в Грузии/Южной Осетии. Хорошо помню, как я тогда месяца на полтора полностью погрузилась в информационный поток, следила за всеми сводками, смотрела самые разные выпуски новостей — от CNN до Russia Today, читала публицистические колонки и правозащитные отчёты. Для меня было важно ознакомиться со всеми интерпретациями и дискурсами, найти какие-то точки опоры.

Тогда в медийном и политическом пространстве столкнулись несколько идеологических нарративов, каждый со своими слепыми пятнами. С тех пор, наверное, мало что принципиально изменилось, хотя много всего было задокументировано, давно вышел доклад Международной комиссии под руководством Хайди Тальявини, доклады Human Rights Watch и Amnesty International, а ЕСПЧ вынес ряд решений. Хочется вспомнить те важные для меня события августа 2008-го, поэтому лонгрид на 23 тысячи знаков. Тем более что порой приводят не всегда корректные и уместные аналогии между той историей и агрессией России в отношении Украины, начиная с 2014 года.

Рабство в современном мире

Говорят, что в современном мире порядка 30 миллионов рабов и рабынь, причём это число росло в последние десятилетия огромными темпами. Точную цифру определить чрезвычайно сложно по понятным причинам. Например, по данным за 2012 год в странах Азии незаконно трудились более 153 млн. детей, в Африке — 80 млн., в Латинской Америке — 17 млн. Эту категорию формально не включают в статистику рабов/рабынь.

Современное рабство очень разнообразно: это и классическое патриархальное рабство, и трудовое (продукт капитализма XX века), и, конечно, сексуальное. Причём, в XXI веке издержки на рабов/рабынь сильно снизились по сравнению с классическими временами, а прибыли от эксплуатации выросли. Скажем, трудовое рабство позволяет сильно экономить на «убыточных» людях, которые просто выбраковываются (в патриархальном рабстве их было принято хоть как-то содержать).

Интервью со мной для сайта РСД о феминизме

Термин «женский вопрос» звучит, мягко говоря, не очень хорошо, но такой ракурс был задан авторкой проекта.

1. Актуален ли сегодня, на ваш взгляд, женский вопрос в мире?

Очень странно, что у кого-то могут быть сомнения в том, что женский вопрос всё ещё очень актуален в нашем мире. Приведу несколько простых, но красноречивых примеров (данные ООН):

— Зарплата женщин за одну и ту же работу в среднем в мире на 17 процентов ниже зарплаты мужчин.

— Женщины выполняют 66% всей работы в мире, производят 50% еды, но при этом получают только лишь 10% всех доходов и владеют всего лишь 1% собственности.

— В некоторых регионах женщины составляют 70% трудовой силы в сфере сельского хозяйства и производят более 90% еды, однако никак не участвуют в принятии решений, связанных с распределением бюджета.

— Если взять среднее расстояние до Луны как 394400 километров, то все южноафриканские женщины вместе взятые проходят расстояние равное 16 полётам до Луны и обратно каждый день только для того, чтобы принести домой воду.

Перестаньте обвинять пострадавших от изнасилования! (видео)

25 ноября — Международный день борьбы с насилием в отношении женщин.

В этот день в 1960 году доминиканской диктатурой были убиты три сестры Мирабель — правозащитницы и феминистки Минерва, Патриа и Мария Тереза. Они стали знаменем движения против диктатуры, а затем — феминисток всей Латинской Америки. Их жестокое убийство инициировало дебаты против всех форм гендерного насилия. В 1999 году ООН официально признала 25 ноября Международным днём насилия в отношении женщин. На обелиске в Сан-Доминго, открытом в 1997 году, изображены сёстры Мирабель и написано: «Un Canto a la Libertad» («Песнь свободы»).

Культура изнасилования находится в фокусе общественного внимания в Индии с конца прошлого года.

Что такое «культура изнасилования»? Этот термин описывает культуру и общественные отношения, в которых сексуальное насилие над женщинами считается обычным. В такой культуре существует множество строгих и подчас взаимоисключающих правил и предписаний для женщин: что носить, куда ходить, с кем ходить, когда возвращаться домой и прочие. Но при этом вина за произошедшее всё равно возлагается на женщину, потому что «она не следовала всем правилам поведения». Обвинение жертв — один из основных механизмов культуры изнасилования, которая характерна не только для индийского общества.

Комедийная группа All India Bakchod записала ролик под названием «It's Your Fault» («Это ваша вина»), в котором атакует сложившиеся стереотипы и обвинение жертв с помощью сарказма, выявляя глупость, бессмысленность и жестокость этого явления.

Русские субтитры должны включиться автоматически. В ролике, разумеется, присутствует индийская специфика, но можно смело заменить «Бхайя!» на «Боюсь!», чоумень на борщ, а Болливуд на Голливуд — суть останется прежней.

Моя текущая позиция по вопросу легализации огнестрельного оружия

<Примечание> Старался излагать мысли максимально кратко, но статья всё равно получилась длинной — свыше 30 тысяч знаков. Как бы то ни было, если тема вам интересна, то прочитать, возможно, стоит. Надеюсь, мой труд не пропадёт зря, и этот текст сообщит вам какие-то ранее неизвестные факты или натолкнёт на размышления — в общем, принесёт хотя бы минимальную пользу. </Примечание>

Некоторое время назад, вероятно, под влиянием моего маленького и достаточно проходного поста, вызвавшего некоторую дискуссию, Казимера Кордецкая написала хороший текст, в котором озвучила свою точку зрения по вопросу легализации огнестрельного оружия и некоторые аргументы против оружейного антипрогибиционизма. После этой публикации я решил, что необходимо написать по поводу оружия большую статью. Почему? На то есть несколько причин.

Защитите права женщин и девочек с ограниченными возможностями

Статья, опубликованная в газете «Сидней Монинг Геральд» 29 марта 2013 года. Авторка: Шанта Рау Баррига (исследовательница и защитница прав инвалидов в международной правозащитной организации «Human Rights Watch»). Перевод мой (если заметите неточности или ошибки — не стесняйтесь сообщать). Оригинал можно прочитать, например, здесь.