Моя текущая позиция по вопросу легализации огнестрельного оружия

<Примечание> Старался излагать мысли максимально кратко, но статья всё равно получилась длинной — свыше 30 тысяч знаков. Как бы то ни было, если тема вам интересна, то прочитать, возможно, стоит. Надеюсь, мой труд не пропадёт зря, и этот текст сообщит вам какие-то ранее неизвестные факты или натолкнёт на размышления — в общем, принесёт хотя бы минимальную пользу. </Примечание>

Некоторое время назад, вероятно, под влиянием моего маленького и достаточно проходного поста, вызвавшего некоторую дискуссию, Казимера Кордецкая написала хороший текст, в котором озвучила свою точку зрения по вопросу легализации огнестрельного оружия и некоторые аргументы против оружейного антипрогибиционизма. После этой публикации я решил, что необходимо написать по поводу оружия большую статью. Почему? На то есть несколько причин.

Курт Кобейн — феминист

Наконец-то руки дошли! Мой перевод одноимённой публикации Кэт Бродерик для тех, кто любит группу «Nirvana» и Курта Кобейна так же, как и я (читайте оригинал, если знаете английский: http://socyberty.com/people/kurt-cobain-the-feminist/). Мужчины, вот вам далеко не самый плохой пример для подражания.

В переводе используется слово «феминист», как и в оригинале. Если вы по-радфемовски скептически относитесь к этому термину, мысленно заменяйте его на «про-феминист» или что-то ещё на свой вкус. Внимание, в тексте есть мат!
Кроме того, могу порекомендовать всем интересующимся статью либертарианки Сандры Санчез «Курт Кобейн: открытый феминист». Впрочем, там излагаются почти те же факты, что и в статье Кэт.

18 июля. Манежка

Маша против полицаев

Об историзме. Как феминизм связан с Ницше, а Лакан — с Марксом?

Часто связи между некоторыми идеями, теориями кажутся на первый взгляд неочевидными и парадоксальными, если мы рассматриваем всякое знание вне контекста, забывая о логике исторического развития общества и формируемых им идей, игнорируя паутину взаимообусловленностей. При таком подходе отдельные концепции (научные, философские и так далее) рассматриваются как «вещи-в-себе», будто они существуют в неком вакууме. Причины кроются в том, что историзм и принцип становления, увы, ещё не стали привычной частью массового сознания, а старая добрая «метафизика сущности» продолжает доминировать. Для иллюстрации приведу два примера.

Нет мужчин — нет проблем (экранизация романа «Сказки города вдов»)

Without Men