Аудиозапись с открытия клуба ораторов

12 октября 2015 года в торговом доме «Библио-Глобус» прошёл первый мастер-класс по ораторскому искусству и технике речи в рамках нового клуба ораторов. Тема первой встречи: «Публичные выступления. Техники для вашей уверенности».

Практически все боятся выступать на публике. Испытывать лёгкое волнение — это нормально. Что же делать, если волнение занимает все ваши мысли? Что нам мешает при публичном выступлении? Разберём техники, которые помогут избавиться от лишнего волнения. Что выдаёт неуверенность оратора? Его голос. Разберём базовые составляющие уверенного голоса. Поможем себе зазвучать уверенно!

Ведущая: Лисина Ольга (теле- и радиожурналистка, актриса и успешный педагог, специалистка в области техники речи).

Ссылка на MP3-файл

Подробнее о клубе

Фестиваль Go Vegan! Краткий фоторепортаж

19 июля в московском парке Сокольники дебютировал крупнейший в столице фестиваль вегетарианства/веганства, сыроедения и здорового образа жизни Go Vegan! Мероприятие проходило на открытом воздухе.

На фестивале можно было встретить ведущие вегетарианские/веганские и сыроедные кафе/рестораны Москвы, найти вегетарианский/веганский стрит-фуд, натуральные органические продукты питания, натуральную косметику, специи, экологическую упаковку, кухонную технику, суперфуды, утилизировать отработавшие батарейки, сделать пожертвование в помощь животным и так далее. Со сцены весь день выступали разные деятели/ницы (иногда произнося не совсем, э-эм, приятные слуху вещи), а в перерывах играл диджей. Рядом же со сценой разные диетологи и «гуру» собирали вокруг себя толпы заинтересованных людей, рассказывая про здоровое питание, физические упражнения и «духовность».

Сайт фестиваля: http://www.goveganfest.ru/
Facebook: https://www.facebook.com/events/957408320969191/

Ликбез. Что такое эссенциализм в науке?

Текст взят из следующего издания: Современная западная философия. Энциклопедический словарь / Под. ред. О. Хеффе, В.С. Малахова, В.П. Филатова при участии Т.А. Дмитриева. Ин-т философии. — М.: Культурная революция, 2009.

Автор статьи: Владимир Порус.

Постмарксизм

Статья из журнала «Знание. Понимание. Умение» (№ 4, 2011 год).
Автор: Юрий Барбарук (ИФ РАН).
С моими исправлениями некоторых ошибок.

---

Постмарксизм — понятие, используемое для обозначения социально-философского течения, выделившегося из неомарксизма во второй половине 1980-х годов и применяющего в своих исследованиях методологию структуралистской и постструктуралистской философии, постфрейдистского психоанализа. К постмарксистским философам принято относить Дж. Агамбена, А. Бадью, П. Вирно, С. Жижека, А. Зупанчич, Э. Лаклау, Ш. Муфф, А. Негри, А. Норвал, Ж. Рансьера, А. М. Смит, Я. Ставракакиса, М. Хардта, Н. Хомского и др. Понятие «постмарксизм», как отмечают компаративисты (П. В. Барковский, А. С. Колесников, С. Сим, Дж. Тауншенд и С. Торми), появилось стихийно и редко используется вышеуказанными представителями марксистской традиции в качестве самоназвания, поэтому применение термина достаточно условно. Всё же оно является необходимым для обозначения тех мыслителей, которые после коллапса реального социализма продолжили работу в русле марксистской традиции, но уже с существенно видоизменёнными методологическими основаниями.

Рабство в современном мире

Говорят, что в современном мире порядка 30 миллионов рабов и рабынь, причём это число росло в последние десятилетия огромными темпами. Точную цифру определить чрезвычайно сложно по понятным причинам. Например, по данным за 2012 год в странах Азии незаконно трудились более 153 млн. детей, в Африке — 80 млн., в Латинской Америке — 17 млн. Эту категорию формально не включают в статистику рабов/рабынь.

Современное рабство очень разнообразно: это и классическое патриархальное рабство, и трудовое (продукт капитализма XX века), и, конечно, сексуальное. Причём, в XXI веке издержки на рабов/рабынь сильно снизились по сравнению с классическими временами, а прибыли от эксплуатации выросли. Скажем, трудовое рабство позволяет сильно экономить на «убыточных» людях, которые просто выбраковываются (в патриархальном рабстве их было принято хоть как-то содержать).