Фестиваль Go Vegan! Краткий фоторепортаж

19 июля в московском парке Сокольники дебютировал крупнейший в столице фестиваль вегетарианства/веганства, сыроедения и здорового образа жизни Go Vegan! Мероприятие проходило на открытом воздухе.

На фестивале можно было встретить ведущие вегетарианские/веганские и сыроедные кафе/рестораны Москвы, найти вегетарианский/веганский стрит-фуд, натуральные органические продукты питания, натуральную косметику, специи, экологическую упаковку, кухонную технику, суперфуды, утилизировать отработавшие батарейки, сделать пожертвование в помощь животным и так далее. Со сцены весь день выступали разные деятели/ницы (иногда произнося не совсем, э-эм, приятные слуху вещи), а в перерывах играл диджей. Рядом же со сценой разные диетологи и «гуру» собирали вокруг себя толпы заинтересованных людей, рассказывая про здоровое питание, физические упражнения и «духовность».

Сайт фестиваля: http://www.goveganfest.ru/
Facebook: https://www.facebook.com/events/957408320969191/

Ликбез. Что такое эссенциализм в науке?

Текст взят из следующего издания: Современная западная философия. Энциклопедический словарь / Под. ред. О. Хеффе, В.С. Малахова, В.П. Филатова при участии Т.А. Дмитриева. Ин-т философии. — М.: Культурная революция, 2009.

Автор статьи: Владимир Порус.

Постмарксизм

Статья из журнала «Знание. Понимание. Умение» (№ 4, 2011 год).
Автор: Юрий Барбарук (ИФ РАН).
С моими исправлениями некоторых ошибок.

---

Постмарксизм — понятие, используемое для обозначения социально-философского течения, выделившегося из неомарксизма во второй половине 1980-х годов и применяющего в своих исследованиях методологию структуралистской и постструктуралистской философии, постфрейдистского психоанализа. К постмарксистским философам принято относить Дж. Агамбена, А. Бадью, П. Вирно, С. Жижека, А. Зупанчич, Э. Лаклау, Ш. Муфф, А. Негри, А. Норвал, Ж. Рансьера, А. М. Смит, Я. Ставракакиса, М. Хардта, Н. Хомского и др. Понятие «постмарксизм», как отмечают компаративисты (П. В. Барковский, А. С. Колесников, С. Сим, Дж. Тауншенд и С. Торми), появилось стихийно и редко используется вышеуказанными представителями марксистской традиции в качестве самоназвания, поэтому применение термина достаточно условно. Всё же оно является необходимым для обозначения тех мыслителей, которые после коллапса реального социализма продолжили работу в русле марксистской традиции, но уже с существенно видоизменёнными методологическими основаниями.

Рабство в современном мире

Говорят, что в современном мире порядка 30 миллионов рабов и рабынь, причём это число росло в последние десятилетия огромными темпами. Точную цифру определить чрезвычайно сложно по понятным причинам. Например, по данным за 2012 год в странах Азии незаконно трудились более 153 млн. детей, в Африке — 80 млн., в Латинской Америке — 17 млн. Эту категорию формально не включают в статистику рабов/рабынь.

Современное рабство очень разнообразно: это и классическое патриархальное рабство, и трудовое (продукт капитализма XX века), и, конечно, сексуальное. Причём, в XXI веке издержки на рабов/рабынь сильно снизились по сравнению с классическими временами, а прибыли от эксплуатации выросли. Скажем, трудовое рабство позволяет сильно экономить на «убыточных» людях, которые просто выбраковываются (в патриархальном рабстве их было принято хоть как-то содержать).

Манга и аниме-сериал «Чобиты»

Основа мира манги и аниме-сериала «Чобиты» — это так называемые «персокомы», человекоподобные роботы, которых изобрели в недалёком будущем. Они могут быть размером с человеческий рост или помещаться на ладони. Персокомы могут разговаривать, самообучаться, имитировать эмоции, обслуживать. Кроме того, их можно использовать как обычные компьютеры.